NOSTRA SIGNORA DEL RIMEDIO DI ORISTANO - Storia, fede e devozione

-  70  - “SANTA MARIA” NELLA CARTA DE LOGU. CON UN CENNO SU CULTO E CANTI PER LA MADONNA DEL RIMEDIO Giampaolo Mele § 1. Un anno imprecisato dell’ultimo scorcio del Trecento, mentre in Sardegna infu- riava la guerra contro la Corona d’Aragona e la Peste Nera falcidiava le popolazioni in tutta Europa, sia nelle città, sia nelle campagne, in Aristanis la Giudicessa d’Arborea, Elianora († 1403), 1 figlia di Mariano IV († 1375) e della catalana Timbors di Roc- cabertì († 1364), promulgò una edizione aggiornata della Carta de Logu , emanata a suo tempo dal padre, «ad honore de Deus omnipotente et dessa gloriosa Virgini Madonna santa Maria mama sua»: Noi Eleonora, per grazia di Dio giudicessa di Arborea, contessa del Goceano e vi- scontessa di Bas, pel desiderio che i nostri fedeli e sudditi del nostro Regno di Ar- borea siano disciplinati da norme e ordinamenti in forza dei quali possano vivere e mantenersi sulla via della verità e della giustizia in buono, tranquillo e pacifico stato, a onore di Dio onnipotente e della gloriosa Vergine Madonna santa Maria madre di Lui , e per mantenere la giustizia e il pacifico, tranquillo e buono stato del popolo del nostro Regno suddetto, delle chiese e delle diocesi, dei liberi e dei probi uomini e di tutto il popolo della menzionata nostra terra e del Regno di Ar- borea, promulghiamo le ordinazioni e i capitoli infrascritti (…). 2 La menzione solenne della Virgini Madonna santa Maria da parte di Elianora nel Proemio della Carta de Logu è centrale per capire la profondità del culto della Madonna nel Giudicato d’Arborea, con capitale Aristanis, ma anche per inquadrare correttamente lo spirito del codice arborense nella sua cornice etica e culturale. Sa iusticia et pacifichu, tranquillu et bonu istadu dessu pobulu dessu rennu nostru , sono valori fondanti, etici e politici, che improntano il codice arborense, e tali valori civili sono ispirati in primis da Dio e la Madonna. 1  Su Eleonora d’Arborea, cfr. Giampaolo Mele (ed.), Elianora de Arbaree. Sa Juighissa , Istar, S’Alvure, Oristano 2021; in particolare, per la bibliografia sia consentito rimandare a Id., “Eleonora bibliografi- ca”. Per un repertorio interdisciplinare ‘in fieri’: fonti, storiografia, letteratura, teatro, arte, music a, pp. 333-435. 2 «/1r/ (…) Nos Elianora p er issa gr ati a de Deus juiguisa de A[rbaree], co n tissa de Gociano e biscontissa de Basso, desiderando qui sos fideles et subdit us n ost ros dessu reg nu n ost ru de Arbarea siant informa- dos de capidulos et o r diname‹n›tos p er issos calis poçant viviri et si poça n t con s er vari in sa [via des]sa veridadi et dess[a iustic]ia ad bonu, pacificu et t ra nquil[lu] istad[u ad honore de Deus] om n ipotente et dessa glo rio sa [Virgini Madon]na s an ta [Maria mama sua, et pro conservare sa iusticia et pacifichu, tranquillu et bonu istadu dessu pobulu dessu rennu nostru predicto et dessas ecclesias, regiones eche- siastighas et dessos lieros et bonos hominis et pobulu tottu dessa dicta terra nostra et dessu rennu de Arbaree, fachimus sas ordinationes et capidulos infrascriptos (…)». Cfr. Carta de Logu dell’Arborea. Nuova edizione critica secondo il manoscritto di Cagliari (BUC 211) con traduzione italiana , ed. a cura di Giovanni Lupinu, con la collaborazione di Giovanni Strinna, prefazione di Giampaolo Mele, Istar/ Centro di Studi Filologici, Oristano 2010, pp. 54-55 (il grassetto del testo italiano riportato è nostro).